Sri Prem Tata, o retorno para cada um; ou A isonomia da Lei do Retorno

Certa feita, o discípulo de Sri Prem Tata aguardava ansiosamente o mestre terminar sua meditação diária para fazer-lhe uma pergunta. Assim que teve uma oportunidade o fiel escudeiro perguntou:
_ Mestre, existe diferença para a Lei do Retorno (Karma) se o ato praticado pelo indivíduo tenha sido consciente ou não?
Tata com a serenidade que lhe era peculiar, depois de alguns segundos, respondeu:
_ Assim como a Lei da Gravidade não escolhe bons nem maus, atuando de forma isonômica para todos os seres, a Lei do Retorno não indaga se as escolhas individuais são frutos da simples inconsciência ou decorrente de algum dolo consciente. A plantação é opcional, mas a escolha é obrigatória. A infantilidade da inconsciência pode ser atenuante, mas não excludente, todo ato, pensamento ou fato terá sua justa retribuição, queiramos ou não, gostemos ou não, desejemos ou não. Somente a tomada de consciência dos atos, com o consectário lógico de acesso a um nível superior de sintonia, quebrará a corrente da continuidade do sofrimento. Nada é pessoal, é assim para todos.

Anastácio Aguiar
Psicanalista, hipnoterapeuta e constelador familiar sistêmico

Sri Prem Tata, a colheita de cada um; ou A isonomia da Lei do Retorno

Certa feita, o discípulo de Sri Prem Tata aguardava ansiosamente o mestre terminar sua meditação diária para fazer-lhe uma pergunta. Assim que teve uma oportunidade o fiel escudeiro perguntou:
_ Mestre, existe diferença para a Lei do Retorno (Karma) se o ato praticado pelo indivíduo tenha sido consciente ou não?
Tata com a serenidade que lhe era peculiar, depois de alguns segundos, respondeu:
_ Assim como a Lei da Gravidade não escolhe bons nem maus, atuando de forma isonômica para todos os seres, a Lei do Retorno não indaga se as escolhas individuais são frutos da simples inconsciência ou decorrente de algum dolo consciente. A plantação é opcional, mas a escolha é obrigatória. A infantilidade da inconsciência pode ser atenuante, mas não excludente, todo ato, pensamento ou fato terá sua justa retribuição, queiramos ou não, gostemos ou não, desejemos ou não. Somente a tomada de consciência dos atos, com o consectário lógico de acesso a um nível superior de sintonia, quebrará a corrente da continuidade do sofrimento. Nada é pessoal, é assim para todos.

Anastácio Aguiar
Psicanalista, hipnoterapeuta e constelador familiar sistêmico

Inconsciência, a raiz de todos os males

Em um sentido mais amplo, Ignorância nada mais é que INCONSCIÊNCIA, que é a raiz de todos os males.
É a inconsciência egóica que leva o indivíduo, mesmo sabendo (conscientemente) o que é melhor, escolher (inconscientemente) o pior, o mais vil, o mais corrupto, o mais desonesto, como forma de amenizar alguma dor sua interna enraizada (ou como diria Jung, reduzir a tensão dos complexos), gerada por eventos remotos (muitas vezes ancestrais), que leva a criança carente interior a dominar e controlar os atos e emoções do adulto.
Em verdade, o caos interno do indivíduo inconsciente quer, a todo custo, se manifestar no mundo exterior da realidade fática, fazendo-o escolher (processo de identificação) o que no mundo externo mais se assemelha a sua mazela interna, como forma (inconsciente) de alertar o indivíduo para a importância da conscientização, do autoconhecimento.
Caso a pessoa relegue essas questões a segundo plano, a encarnação do indivíduo inconsciente estará inevitavelmente comprometida.
Estar desperto e aproveitar a encarnação para realizar o seu Darma, não para gerar mais Karma, pode ser a única missão que nos foi dada.

José Anastácio de Sousa Aguiar
Psicanalista, hipnoterapeuta e terapeuta de vidas passadas

Lei do Retorno

Inconsciência, a raiz de todos os males

Em um sentido mais amplo, Ignorância nada mais é que INCONSCIÊNCIA, que é a raiz de todos os males.
É a inconsciência egóica que leva o indivíduo, mesmo sabendo o que é melhor, escolher o pior, o mais vil, o mais corrupto, o mais desonesto, como forma de amenizar alguma dor sua interna enraizada (ou como diria Jung, reduzir a tensão dos complexos), gerada por eventos remotos (muitas vezes ancestrais), que leva a criança carente interior a dominar e controlar as emoções e atos do adulto.
Em verdade, o caos interno do indivíduo inconsciente quer, a todo custo custo, se manifestar no mundo exterior da realidade fática, fazendo-o escolher (processo de identificação) o que no mundo externo mais se assemelha a sua mazela interna, como forma (inconsciente) de alertar o indivíduo para a importância da conscientização, do autoconhecimento.
Caso a pessoa relegue essas questões a segundo plano, a encarnação do indivíduo inconsciente estará inevitavelmente comprometida.
Seja desperto, aproveite a encarnação para realizar o seu Darma, não para gerar mais Karma.
José Anastácio de Sousa Aguiar
Psicanalista, hipnoterapeuta e terapeuta de vidas passada

Karma - Joanna de Ângelis

Karma... - Wayne Dyer

Limpeza do Karma

O aspecto do Karma é indispensável à compreensão... - Carl G. Jung

Lei do Retorno - Neale Donald Walsch

Lei do Retorno - Osho

Lei do Karma

Só lembrando... - Trulshik Rimpoche

As Aventuras de Sri Prem Tata - Episódio 12 - A resistência de cada um; ou Não tente escapar de sua vida

Era um belo dia de primavera, Tata e seu fiel discípulo faziam a sua caminhada socrática, quando, ao passar em frente a uma casa simples de um camponês conhecido, avistaram o velho amigo que alegremente cortava a lenha, preparando-se para o inverno vindouro. O velho camponês, ao ver os amigos, os cumprimentou sorridente e afirmou: “Que bom que tenho essa madeira para cortar, que me será muito útil nos tempos frios de inverno”. Voltou a trabalhar assoviando.

Poucos minutos de caminhada depois, ambos avistaram uma outra casa e na varanda frontal à residência, um homem praguejava, pois teria que cortar uma pilha de madeira. Assim se expressava: “Que ofício incômodo, preferia estar em outro lugar”.

O interrogativo escudeiro dirigiu-se ao mestre indagando como duas tarefas idênticas poderiam despertar duas posturas tão díspares. Sri Prem Tata asseverou: “Lutar contra o seu próprio destino criando resistências às tarefas e ensinamentos que a vida nos traz é andar para trás na escala evolutiva. Um dos pontos mais importantes da prática espiritual é não tentar escapar da sua vida, mas encará-la o mais honesta e completamente como ela é. Não reconhecer o fluxo da Divindade forçará a Consciência Divina a repetir o padrão kármico tantas vezes quanto seja necessário para permitir o amadurecimento emocional e espiritual do indivíduo. Somente por meio da aceitação e da entrega, o indivíduo restabelece a sua conexão com o Todo”. 

Ação e reação - Sathya Sai Baba

A jornada e o tempo de cada um - Anastácio Aguiar

Karma - Pema Chodron

A missão de cada um - Rumi

Questão de acreditar? Stanislav Grof

O Karma de cada um - Wayne Dyer